शुहदा के फज़ाइल
ख़ुदाए अज्ज़ व जल्ल शुहदाए किराम की फजीलत बयान करते हुए कुरआने मजीद में इरशाद फरमाता है।
जो खुदा की राह में कल्त किये जाएं
उन्हें मुर्दा मत कहना बल्कि वह ज़िंदा हैं
लेकिन तुम्हें ख़बर नहीं। (पाराः2 रुकूअ-3)
और इरशाद फरमाता है:
जो लोग अल्लाह की राह में कत्ल किये
गए उन्हें मुर्दा हरगिज़ न ख्याल करना
बल्कि वह अपने रब के पास जिंदा हैं,
रोज़ी दिये जाते हैं। (पाराः4 रुकू-8)
हज़रत इब्ने मस्ऊद रज़ियल्लाहु तआला अन्हु फरमाते हैं कि मैं ने इस आयते करीमा का मझ्ना रसूले अकरम सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम से दर्याप्त किया तो आप ने इरशाद फरमाया कि
शहीदों की रूहें सब्ज़ परिन्दों के जिस्म में हैं, उन के रहने के लिये अर्शे इलाही के नीचे किन्दीलें लटकाई गई हैं। जन्नत में जहां उन का जी चाहता है वह सैर करते हैं और उसके मेवे खाते हैं। (मुस्लिम, मिश्कातः330)
और सरकारे अक़्दस सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम शुहदाए इस्लाम की अज़मत बयान करते हुए इरशाद फरमाते हैं कि
शहीद के लिये खुदाए तआला के नज़्दीक छः खूबियां हैं: (1) खून का पहला क़तरा गिरते ही उसे बख़्श दिया जाता है और रूह निकलने ही के वक्त उस को जन्नत में उस का ठिकाना दिखा दिया जाता है।
(2) कब्र के अज़ाब से महफूज़ रहता है।
(3) उसे जहन्नम के अज़ाब का खौफ नहीं रहता।
(4) उस के सर पर इज़्ज़त व वकार का ताज रखा जाएगा कि जिस का बेश बहा याकूत दुनिया और दुनिया की तमाम चीज़ों से बेहतर होगा।
(5) उस के निकाह में बड़ी-बड़ी आंखों वाली 72 हूरें दी
जाएंगी।
(6) और उसके अज़ीज़ों में से 70 आदमियों के लिये उस की शफाअत कबूल जाएगी।
(तिर्मिज़ी, मिश्कातः333)
और सरकारे दो आलम सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम इरशाद फरमाते हैं कि जो लोग लड़ाई में क़त्ल किये जाते हैं उन की तीन किस्में हैं:
एक वह मोमिन जो अपनी जान और अपने माल से
अल्लाह की राह में लड़े और दुश्मन से खूब मुकाबला करे यहां तक कि कत्ल कर दिया जाए। यह वह शहीद है जो सब्र और मशक्कत के इम्तिहान में कामियाब हुआ। यह शहीद खुदाए तआला के अर्श के नीचे खुदा के खेमे (यानी अल्लाह तआला के हुजूर और उस के कुर्ब में) होगा। (अश्अतुल् लमआतः3/260)
अंबियाए किराम इस से सिर्फ दर्जए नुबुव्वत में ज़्यादा होंगे यानी मर्तबए नुबुव्वत और उस से जो कमालात मुतअल्लिक हैं उन के अलावा हर मर्तबा और हर कमाल उस शहीद को हासिल होगा।
और दूसरा वह मोमिन जिस के आमाल दोनों तरह के हों यानी कुछ अच्छे और कुछ बुरे, वह अपनी जान व माल से खुदा की राह में जिहाद करे, जिस वक्त दुश्मन से सामना हो उस से लड़े यहां तक कि क़त्ल कर दिया जाए। यह ऐसी शहादत है जो गुनाहों और बुराइयों को मिटाने वाली है।
फिर फरमायाः बेशक तलवार गुनाहों को बहुत ज़्यादा मिटाने वाली है और यह शहीद जिस दरवाजे से चाहेगा जन्नत में चला जाएगा।
और तीसरा वह मुनाफिक है जिस ने अपनी जान और अपने माल से जिहाद किया और जब दुश्मन से मुकाबिला हुआ तो खूब लड़ा यहां तक कि मारा गया। यह शख़्स दोज़ख़ में जाएगा। हुजूर सल्लल्लाहुतआला अलैहि व सल्लम ने फरमायाः इस लिये कि निफाक यानी छिपे हुए कुफ को तलवार नहीं मिटाती है। (दारमी, मिश्कातः336)
इस हदीस शरीफ से जहां यह मालूम हुआ कि अल्लाह की रहा में शहीद होने वाला मर्तबए नुबुब्बत और उस के मुतअल्लिका कमालात के अलावा सारे दरजात से सरफराज़ किया जाता है और उस के तमाम गुनाह माफ कर दिये जाते हैं साथ ही यह भी वाज़ेह हुआ कि अगर दिल में कुफ्र छिपाए हो और सिर्फ ज़ाहिर में मुसलमान हो तो चाहे जिंदगी भर जिहाद करे यहां तक कि अपनी अज़ीज़ तरीन जान भी कुर्बान कर दे मगर वह जहन्नम ही में जाएगा।
इसी तरह जो लोग महबूबे खुदा सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम के बुग़ज़ व अदावत का कुफ अपने दिलों में छिपाए हुए हैं और उन की अज़मत के दुश्मन हैं अगर वह दिन रात इबादत करें और जिंदगी भर सारी दुनिया में इस्लाम की नशर व इशाअत करें और तब्लीग करते फिरें यहां तक कि उसी हाल में मर जाएं तो उन का ठिकाना जहन्नम ही होगा। इसी लिये इस तरह की किसी भी नेकी से
कुफ्र नहीं माफ होता।
صلى الله على النبي الامی واأله صلى الله تعالى عليه وسلمرصلانوسلام عليك يارسول الله
सल्लल्लाहु अलन्नबिय्यिल् उम्मियी व आलिही सल्लल्लाह तआला अलेहि वसल्लम, सलातंव सलामन् अलैक या रसूलल्लाह।
شہدا کا فاضل۔
خدا عز اور جلل شہداء کرم کی تقدیر بیان کرتے ہوئے ، قرآن مجید میں کہتا ہے۔
جو خدا کی راہ میں مارے جاتے ہیں۔
اسے مردہ مت کہو لیکن وہ زندہ ہے۔
لیکن تم نہیں جانتے۔ (پار: 2 رکوع -3)
اور ارشاد فرماتے ہیں:
جنہوں نے اللہ کی راہ میں قتل کیا۔
ان کی دیکھ بھال مت کرو۔
بلکہ وہ اپنے رب کے ساتھ زندہ ہے
روزانہ دیا جاتا ہے۔ (پار: 4 رکوع -8)
حضرت ابن مسعود رضی اللہ تعالٰی عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے اس آیت کریمہ کی مجلس رسول اکرم صل اللہ علیہ وآلہ وسلم سے حاصل کی ، پھر آپ نے فرمایا:
شہداء کی روحیں سبزی پرندوں کے جسم میں ہیں ، ان کے جینے کے لیے ، عرش الٰہی کے نیچے موم بتیاں لٹکی ہوئی ہیں۔ جنت میں جہاں بھی ان کی روح چاہتی ہے ، وہ سیر کے لیے جاتے ہیں اور اس کی گری دار میوے کھاتے ہیں۔ (مسلم ، مشکتا: 330)
اور حکومت اکادس صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا احترام کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں کہ
شہادت کے لیے تالا کے قریب چھ خصوصیات ہیں: (1) خون کا پہلا قطرہ گرتے ہی اسے بچا لیا جاتا ہے ، اور جنت میں اس کا ٹھکانہ اس کے ظہور کے وقت اسے دکھایا جاتا ہے۔
(2) وہ قبر کے عذاب سے محفوظ ہے۔
(3) وہ جہنم کے عذاب سے نہیں ڈرتا۔
(4) اس کے سر پر عزت اور وقار کا تاج رکھا جائے گا کہ یاقوت جس کا بیکار بہاؤ دنیا اور دنیا کی ہر چیز سے بہتر ہوگا۔
(5) اس نے اپنی شادی میں 72 بڑی آنکھیں دیں۔
جاؤں گا
(6) اور اس کی موت اس کے 70 پیاروں کے لیے قبول کی جائے گی۔
(ترمذی ، مشکات: 333)
اور سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ و سلم ارشاد فرماتے ہیں کہ تین قسم کے لوگ ہوتے ہیں جو جنگ میں مارے جاتے ہیں۔
ایک مومن جو اپنی جان اور اپنے مال کے ساتھ۔
اللہ کی راہ میں لڑو اور دشمن سے سختی سے لڑو یہاں تک کہ وہ مارا جائے۔ یہ وہ شہید ہے جس نے صبر اور استقامت کا امتحان پاس کیا ہے۔ یہ شہید خدا کے کیمپ میں ہوگا (یعنی اللہ تعالٰی اور اس کی قربانی کی موجودگی میں) عرش خدا کے تحت۔ (اشتل لام: 3/260)
امبیا کرم اس سے زیادہ صرف ریکارڈ شدہ نبوت میں ہوگا ، یعنی ہر وقت اور ہر معجزہ اس شہید کو حاصل ہوگا ، سوائے ان کے جو نوبوات کے قابل ہیں اور جو اس سے متعلق ہیں۔
اور دوسری بات یہ کہ ایک مومن جس کے اعمال دونوں قسم کے ہیں ، یعنی کچھ اچھے اور کچھ برے ، اسے اپنی جان و مال کے ساتھ راہ خدا میں جہاد کرنا چاہیے ، جب اسے دشمن سے سامنا کرنا پڑے تو اسے لڑنا چاہیے یہاں تک کہ مارا گیا یہ اس قسم کی شہادت ہے جو گناہوں اور برائیوں کو دور کرتی ہے۔
پھر اس نے کہا: بے شک تلوار وہ ہے جو بہت سارے گناہوں کو دور کرتا ہے اور یہ شہید جس دروازے سے چاہے جنت میں جائے گا۔
اور تیسرا وہ منافق ہے جس نے اپنی جان اور مال سے جہاد کیا اور جب دشمن سے مقابلہ کیا تو بہت لڑا اور مارا بھی گیا۔ یہ شخص جہنم میں جائے گا۔ حضرت صل اللہ علیہ و آلہ و سلم نے فرمایا: کیونکہ تلوار چھپے ہوئے کوف کو تباہ نہیں کرتی۔ (دارمی ، مشکات: 336)
اس حدیث شریف سے ، جہاں یہ معلوم ہوا کہ جو شخص اللہ کی رحمت میں شہید ہوتا ہے ، سوائے نوبت اور اس کے متکلم کمالات کے ، اسے تمام دربار سے سرفراز کیا جاتا ہے اور اس کے تمام گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں اور یہ بھی بتایا گیا کہ اگر آپ نے اپنے دل میں کفر چھپا رکھا ہے اور آپ صرف ظاہری شکل میں مسلمان ہیں ، تو آپ اپنی ساری زندگی جہاد کر سکتے ہیں اور اپنی پیاری جان بھی قربان کر سکتے ہیں ، لیکن یہ جہنم میں جائے گی۔
اسی طرح ، جو لوگ اپنے دلوں میں محبوب خداوند رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی عظمت اور عادت چھپائے ہوئے ہیں اور وہ اپنی عزت کے دشمن ہیں اگر وہ دن رات عبادت کرتے ہیں اور پوری دنیا میں اسلام پر عمل کرتے ہیں اور اسلام اور تبلیغ پر عمل کرتے ہیں یہاں تک کہ اگر وہ اسی حالت میں مر جائیں تو ان کا ٹھکانہ جہنم ہوگا۔ اسی لیے ایسی کسی بھلائی کے ساتھ۔
کوف معاف نہیں کرے گا۔
الل لٰه لى النبي الامي واأله لى الله الى ليهسمرلانوسلام ليك يارسول الله
shohda ke fazail
While narrating the fate of God Azz and Jall Shuhaday Kiram, the Qur'an says in the Majeed.
Those who are killed in the path of God
don't call him dead but he is alive
But you don't know. (Par: 2 Rukua-3)
And says Irshad:
Those who killed in the way of Allah
Don't take care of them dead
Rather, he is alive with his Lord,
Daily is given. (Par: 4 Ruku-8)
Hazrat Ibn Mas'ud Raziallahu Ta'ala anhu says that I have received the Majhna of this Ayat Karima from Rasool Akram Sallallahu Ta'ala 'alaihi wa sallam, then you have said:
The souls of the martyrs are in the body of the vegetable birds, for their living, candles have been hung under Arshe Elahi. Wherever their soul desires in Paradise, they go for a walk and eat its nuts. (Muslim, Mishkata: 330)
And while expressing the respect of the Government Akdas Sallallahu Ta'ala Alaihi Wa Sallam Shuhadaye Islam, Irshad says that
There are six characteristics close to the Taala inscribed for the martyr: (1) He is spared as soon as the first drop of blood falls, and his whereabouts in Paradise is shown to him at the time of the release of the soul.
(2) He is safe from the punishment of the grave.
(3) He is not afraid of the punishment of Hell.
(4) On his head will be placed the crown of honor and waqar that the Yakut whose vain shed will be better than the world and everything in the world.
(5) He gave 72 big eyes in his marriage Will go
(6) And his death will be accepted for 70 of his loved ones.
(Tirmidhi, Mishkat:333)
And Sarkar Do Alam Sallallahu Ta'ala Alaihi Wa Sallam Irshad says that there are three types of people who are killed in battle:
A believer who with his life and his wealth
Fight in the way of Allah and fight the enemy fiercely until he is killed. This is the martyr who was successful in the test of patience and effort. This martyr will be in the camp of God (ie in the presence of Allah Ta'ala and his sacrifice) under the Arsh of Khudae Ta'ala. (Ashtul Lam:3/260)
Ambiyae kiram will be more than this only in recorded Nubuwwat, that is, every time and every miracle will be achieved by that martyr, except for those who are married to him.
And secondly, a believer whose actions are of both types, that is, some good and some bad, he should do jihad in the path of God with his life and property, when he is faced with the enemy, he should fight till he is killed. This is the kind of martyrdom that removes sins and evils.
Then he said: Surely the sword is the one who removes a lot of sins and this martyr will go to heaven through whichever door he wants.
And the third is the Munafik who fought jihad with his life and his wealth, and when confronted with the enemy, fought a lot and was even killed. This person will go to hell. Huzoor sallallaahu 'ala 'alaihi wa sallam said: Because the sword does not destroy Nifaq, the hidden Kuf. (Darmi, Mishkat:336)
From this Hadith Sharif, where it is learned that the person who is martyred in the mercy of Allah, except for Nububat and his mutt'alika Kamalat, is granted sarfaraz from all the darzaat and all his sins are forgiven and it was also stated that if If you have hidden kufr in your hear t and you are a Muslim only in appearance, then you may do jihad for the rest of your life and even sacrifice your dearest life, but it will go to hell.
In the same way, those who are hiding in their hearts the Bughz and Advaat of Mahbubbe khuda sallallahu taalaahu alaihi wa sallam and are enemies of their honor if they worship day and night and practice Islam all over the world and practice Islam and Tabligh throughout their lives. If they go on doing it even if they die in the same condition, then their abode will be hell. That's why with any such goodness
Kuf would not forgive.
ل الله لى النبي الامی واأله لى الله الى ليه وسلمرصلانوسلام ليك يارسول الله
sallallahu alnabiyil ummiyi wa alaihi sallalla taala aleihi wa
Sallam, Salatav Salaman Alaik or Rasulullah.
0 टिप्पणियाँ