Hindi
हज़रत इमामे हसन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु की शहादत
इब्ने सअद हजरत इमरान बिन अब्दुल्लाह रज़ियल्लाहु तआला अन्हुमा से रिवायत करते हैं कि हज़रत इमामे हसन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु ने ख़्वाब देखा कि उन की दोनों आंखों के दरमियान " कुल् हुवल्लाहु अहद " लिखा हुआ है, जब आप ने यह ख़्वाब बयान फरमाया तो अहले बैत बहुत खुश हुए लेकिन जब हज़रत सईद बिन मुसैय्यिब रज़ियल्लाहु तआला अन्हु के सामने यह ख़्वाब बयान किया गया तो उन्हों फरमाया कि अगर आप को यह ख़्वाब सच्चा है तो आप की जिंदगी के सिर्फ चन्द दिन और बाकी रह गए हैं। यह ताबीर सहीह वाड़े हुई कि ऐसा ख्वाब देखने के बाद आप सिर्फ चन्द रोज़ बकैदे हयात रहे, फिर ज़हेर देकर शहीद कर दिये गए। ( तारीखुल खुलफा )
ज़हेर खुरानी की तफ्सील यूं बयान की जाती है कि पहले आप को शहद में मिला कर ज़हेर दिया गया जिस से आप के शिकम मुबारक में दर्द पैदा हुआ, रात भर आप माहिए बेआब ( बिना पानी के मछली) की तरह तड़पते रहे, सुबह अपने जद्दे अम्जद प्यारे मुस्तफा सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम के रौज़ए मुनव्वरा पर हाज़िर हुए, दुआ फरमाई तो खुदाए अज़्ज़ व जल ने उन्हें शिफाए कुल्ली अता फरमाई ।
दूसरी बार आप को ज़हेर आलूद खजूरें खिलाई गई, 6-7 खुजूरें खाते ही आप को सख्त घबराहट पैदा हुई, अपने भाई हज़रत सैयदना इमाम हुसैन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु के मकान पर तशरीफ लाए और रात भर बेकरार रहे, सवेरे फिर अपने नाना जान सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम के रौजए मुकद्दसा पर हाजिर हुए और दुआ फरमाई तो इस बार भी खुदाए तआला की रहमत और उसके रसूल सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम की बरकत से ज़हेर का असर जाता रहा ।
बयान किया जाता है कि इस तरह आप को पांच बार ज़हरे हलाहल दिया गया मगर हर बार उस का असर जाइल होता रहा । छठी बार हीरे की कन्नी पिसी हुई आप की सुराही में डाली गई, जिस का पानी पीते ही ऐसा मालूम हुआ कि हलक से नाफ तक फट गया और दिल टुक्ड़े-टुकड़े हो गया, आप बेकरारी में मुर्गे बिस्मिल की तरह तड़पने लगे मुसलसल कै होने लगी और दस्त भी जारी हुआ जिस के साथ जिगर और अंतड़ियों के टुक्ड़े कट कर गिरने लगे।
वफात के करीब आप के भाई हजरत सैयदना इमाम हुसैन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु आप की खिदमत में हाज़िर हुए और पूछा कि आप को जहेर किस ने दिया है? आप ने फरमाया कि तुम उसे कत्ल करोगे? हज़रत इमामे हुसैन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु ने फरमाया बेशक मैं उसे कत्ल करूंगा, आप ने फरमाया जिस के बारे में मेरा गुमान है।
अगर हक़ीक़त में वही जहर देने वाला है तो खुदाए जुलजलाल मुन्तकिमे हकीकी ( सही इन्तेकाम लेने वाला ) है और उस की गिरफ्त बहुत सख्त है और जिस के बारे में मेरा गुमान है अगर वह ज़हेर देने वाला नहीं है तो मैं नहीं चाहता कि मेरी वजह से कोई बेगुनाह किया जाए।
सुब्हानल्लाह! हज़रत इमामे आली मकाम रज़ियल्लाहु तआला अन्हु का फज्लो- कमाल कितना बुलंद व बाला है, आप सख़्त तक्लीफ में मुब्तला हैं, इस्हाले कबदी लाहिक है, आंतों के टुकड़े कट-कट कर निकल रहे हैं और नज़अ की हालत हैं मगर उस वक्त भी इंसाफ का बादशाह अपने इंसाफ व अदालत का न मिटने वाला नक्शा सफ्हए तारीख़ पर सबूत फरमाता है और उस की ऐहतियात इजाज़त नहीं देती कि जिस के बारे में गुमान है उस का नाम लेना गवारा किया जाए।
वफात के करीब हज़रत इमामे हुसैन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु ने देखा कि हज़रत इमामे हसन को बेकरारी और घबराहट ज़्यादा है, तो आप ने उन की तसल्ली के लिये अर्ज किया कि ऐ बिरादरे मोहतरम ! यह घबराहट और बेकरारी कैसी है? आप तो अपने नाना सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम और अपने बाबा हज़रत अली रज़ियल्लाहु तआला अन्हु के पास जा रहे हैं, अपनी जद्दए करीमा ( नानी जान ) हज़रत खदीजतुल कुबरा और वालिदए मोहतरमा हज़रत फातिमा ज़हरा रज़ियल्लाहु तआला अन्हुमा से मिलेंगे और अपने मामूं हज़रत कासिम और हज़रत ताहिर रज़ियल्लाहु तआला अन्हुमा से भी मुलाकात करेंगे ।
हज़रत इमामे हसन ने फरमाया बिरादरे अज़ीज़ मैं ऐसे अम्र में दाखिल होने वाला हूं कि जिस की मिस्ल में अब तक दाखिल नहीं हुआ था और मैं अल्लाह की मख़्लूक में से ऐसी मख़्तूक देख रहा हूं कि जिस की मिस्ल कभी नहीं देखा । ( तारीखुल खुलफा )
45 साल छः माह चन्द रोज़ की उम्र में मकाम मदीना तैयिबा 5 रबीउल अव्वल 49 हिजरी में आप ने वफात पाई और जन्नतुल बक़ीअ में हज़रत फातिमा ज़हरा रज़ियल्लाहु तआला अन्हा के पहलू में मदफून हुए ।
इन्ना लिल्लाहि व इन्ना इलैहि राजिऊन ।
समुज्तबा सैयदुल् अस्ख़िया
राकिबे दोशे इज्ज़त पे लाखों सलाम
शहद ख़वारे लुआबे जबाने नबी
चाशनी गीर इस्मत पर लाखों सलाम
ज़हेर किस ने दिया
बाज़ लोगों ने लिखा है कि हज़रत इमामे हसन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु की बीवी ने आप को ज़हेर दिया था मगर यह लिखना सहीह है या नहीं, इस के बारे में हज़रत सदरुल अफाजिल मौलाना मुहम्मद नईमुद्दीन साहब मुरादाबादी रहमतुल्लाहि तआला अलैह ने जो मोहक्किकाना मज्यून तहरीर फरमाया है वह मुलाहेजा फरमाएं। आप लिखते हैं कि मोवरिखीन ज़हेर खूरानी की निस्बत जन्दा बिन्त अश्अस बिन कैस की तरफ की है और उस को हज़रत इमाम की जौजा बताया है और यह भी कहा है कि कि यह जुहेर ख़ूरानी बाग़वाए यज़ीद हुई है और यजीद ने उस से निकाह का वादा किया था, इस लालच में आकर उस ने हज़रत इमाम हसन को ज़हेर दिया। लेकिन इस रिवायत को कोई सहीह सनद दस्तयाब नहीं हुई और बगैर किसी सनदे सहीह के किसी मुसलमान पर कत्ल का इल्ज़ाम और ऐसे अज़ीमुश्शान कत्ल का इल्ज़ाम किस तरह जाइज़ हो सकता हैं।
कत्ए नज़र इस बात के कि रिवायत के लिये कोई सनद नहीं है और मोबर्रिख़ीन ने बगैर किसी मोतबर ज़रिया या मोअतमद हवाले के लिख दिया है, यह ख़बर वाकिआत के लिहाज़ से भी ना काबिले इत्मीनान मालूम होती हैं वाकिआत की तहकीक खुद वाकिआत के ज़माने में जैसी हो सकती है, मुश्किल हैं कि बाद को वैसी तहकीक हो, ख़ास कर जबकि वाकिआ इतना अहम हो । मगर हैरत है कि अहले बैते अत्हार के इस इमामे जलील का कुल उस क़ातिल की ख़बर गैर को तो क्या होती खुद हज़रत इमामे हुसैन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु को पता नहीं है। यही तारीखें बताती हैं कि वह अपने बिरादरे मोअज्ज़म से जुहेर दहिन्दा का नाम दरियाफ्त फरमाते हैं, इस से साफ जाहिर है कि हज़रत इमामे हुसैन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु को जहर देने वाले का इल्म न था । अब रही यह बात कि हज़रत इमामे हसन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु किसी का नाम लेते, उन्हों ने ऐसा नहीं किया तो अब जुअदा को क़ातिल होने के लिये मुअय्यन करने वाला कौन है। हज़रत इमामे हुसैन रज़ियल्लाहु तआला अन्हु को या इमामैन के साहिब जादों में से किसी साहब को अपनी आखिर हयात तक जुअदा की ज़हेर ख़ूरानी का कोई सबूत न पहुंचा न उन में से किसी ने उस पर शरई मुवाखज़ा किया।
एक और पहलू इस वाकआ का काबिले लिहाज़ है वह यह है कि हज़रत इमाम की बीवी को गैर के साथ साज़ बाज़ करने की शनीअ तोहमत के साथ मुत्तहिम किया जाता है यह एक बदतरीन तबर्रा है। अजब नहीं कि इस हिकायत की बुनियाद ख़ारजियों के इफ्तिराआत हों
( सवानेह कर्बला )
عربي
استشهاد الامام حسنارزيالله تعالى انهو
يروي ابن سعد عن حضرة عمران بن عبد الله رازيالله تعالى أنهوما أن حضرة الإمام حسن رازيالله تعالى كان يحلم أن "كل هوفالله أحد" كتب في كلتا عينيه ، عندما قلت هذا الحلم ، كان جيدًا جدًا. كان سعيدًا ولكن عندما روى هذا الحلم أمام حضرة سعيد بن المسيب رزيالله تعالى انهو ، قال إنه إذا كان هذا الحلم صحيحًا بالنسبة لك ، فلن يتبقى سوى أيام قليلة في حياتك. قيل أنه بعد رؤية مثل هذا الحلم ، عشت بضعة أيام فقط ، ثم استشهدت بإعطائك السم. (تاريخ الخلافة) وروي تفصيل زاهر الخوراني أنك تسمم أولاً بخلطه بالعسل مما سبب لك الألم في شكامك مبارك ، طوال الليل كنت تعذب مثل ماهي البياب (سمكة بلا ماء). صلاة حبيبته مصطفى صلى الله عليه وسلم ، ثم سلمه الله عز وجل.
للمرة الثانية تم إطعامك تمرًا مسمومًا ، بعد تناول 6-7 تمرات ، أصبت بالذعر الشديد ، فأحضرت تشريف إلى منزل شقيقك حضرة سيدنا الإمام الحسين رازيالله تعالا أنهو وانتظرت طوال الليل ، مرة أخرى في الصباح. جد الأم جان صلى الله تعالى ظهرت بركات عليه وسلم بالمناسبة وصلى ، فهذه المرة أيضًا استمر تأثير السم في الزوال بفضل الله ورسوله.
يقال إنه بهذه الطريقة تم إعطاؤك السم خمس مرات ، ولكن في كل مرة كان تأثيره يزداد سوءًا. للمرة السادسة ، تم وضع ماسة مطحونة في إبريقك ، بمجرد أن شربت الماء ، بدا أن القلب قد تمزق من الأنف إلى الأنف وتمزق القلب إلى أشلاء ، بدأت تعذب مثل بسميل الدجاج في المخبز بدأ الأمر واستمر الإسهال ، حيث بدأت أجزاء الكبد والأمعاء تتفكك. بالقرب من وفات ، ظهر أخوك حضرة سيدنا الإمام الحسين رازيالله تعالا أنهو في خدمتك وسأل من أعطاك السم؟ قلت أنك ستقتله؟ قال حضرة الإمام الحسين رزيالله تعالى انهو بالطبع سأقتله ، وهو ما أفخر به. إذا كان في الواقع هو الذي يعطي السم ، فإن خدي جلجالال منتقمي هو حقيكي (الشخص الذي يتخذ الإجراءات الصحيحة) وقبضته صارمة للغاية وأنا فخور بها إذا لم يكن السم ، فأنا لا أريد هذا بسببي. ليكن شخص ما بريئا.
سبحان الله! حضرة الإمام علي مقام رزيالله تعالى انهو كا فازلو - كرم مرتفع جدًا وقوي ، أنت في ورطة شديدة ، قطع الأمعاء تخرج مقطوعة وهي في حالة رؤية ، ولكن حتى في ذلك الوقت يكون ملك العدالة إنصافه ومحاكمته. تعطي الخريطة غير القابلة للتدمير أدلة على تاريخ أبيض ولا تسمح بأخذ الحيطة بشأن اسم الشخص الذي يعتقد بشأنه. بالقرب من وفات الإمام الحسين رازيالله تعالى أنهو رأى أن حضرة الإمام الحسن لديه الكثير من القلق والعصبية ، لذلك طلبت مواساته أن الأخوة محترم! كيف يكون هذا الذعر واليأس؟ أنت ذاهب إلى جدك لأمك صلى الله عليه وسلم وبابا حضرة علي رازيالله تعالا أنهو ، قابل أختك كريمة (ناني جان) حضرة خديجة الكبرى ووالدة والدك حضرة فاطمة الزهراء رازيالله تعالا أنهو سيلتقي جلالة الملك أيضًا حضرة طاهر رازيالله تعالا أنهوما.
قال حضرة الإمام الحسن: عزيزي ، سأدخل هذا المكان الذي لم أدخله حتى الآن ، وأنا أرى مثل هذا الشيء من وجه الله ، الذي لم أر ضلاله قط. (تيتيكول خلفة) ساموجتابا سعيد الأسخيا ركيب دوش عزت بخس سلام عسل خوار لوابي جبان نبي شاشني لكح من تحية على جير عصمت في سن 45 سنة وستة أشهر وبضعة أيام ، مقام المدينة الطيبة 5 ربيع الأول 49 في هجري استلمت فوجئ وفات وجنات الباقية إينا لله وإينا إليهي راجيون في جانب حضرة فاطمة الزهراء رازيالله تعالا آنها.
لقد كتب الناس زاهر كيس ديا باز أن زوجة حضرة الإمام حسن رزيالله تالا أنهو أعطتك سمًا ولكن هل من الصواب كتابة هذا أم لا ، حول هذا ، ما قاله حضرة صدر الفضيل مولانا محمد نعيم الدين سحاب مراد أبادي رحمة الله تالا عليه مجيون قيل للتحرير أن عليه إلقاء خطاب. تكتب أن موريخين من جانب زاهر خوراني تجاه جندا بنت أشاس بن قيس ووصفها بأنها جوجة الإمام حضرة وقلت أيضًا أن زهير خوراني أصبح بستانيًا ووعدها يزيد بالزواج منها ، وفي هذا الجشع سمم حضرة الإمام. حسن. لكن هذه الرواية لم تثبت ، فكيف يمكن تبرير ادعاء القتل على مسلم دون سند صحيح وادعاء هذا القتل الغيير.
ولماذا نظرا لعدم وجود سند للرواية وقد كتبه مبخين بدون أي مصدر أو مصدر للمعلومات ، فإن هذا الخبر لا يبدو على مهل حتى من وجهة نظر القصة ، كما في ذلك الوقت. من القصة نفسها. ربما يكون من الصعب إجراء مثل هذا التحقيق لاحقًا ، خاصة عندما تكون القصة مهمة جدًا. ولكن من المدهش أنه إذا كانت معلومات قاتل هذا الإمام جليل من أهل بيت الأثر قد حدثت للآخرين ، فإن الإمام حضرة الإمام الحسين رازيالله تعالى نفسه لا يعرف. تظهر نفس التواريخ أنه يتتبع اسم زهير داهيندة من أخيه معظم ، ويتضح من هذا أن الشخص الذي سمم الإمام الحسين رازيالله تعالا أنه لم يكن يعلم. الآن هو أمر أن حضرة الإمام حسن رازيالله تعالا أنه سيأخذ اسم شخص ما ، إذا لم يفعل ذلك ، فمن الذي سيحقق مع جودا لكونه القاتل. إلى حضرة الإمام الحسين رازيالله تعالى أنهو أو إلى أي من صاحب الإمام حتى وفاته الأخيرة ، لم يأت إليه أي دليل على سم يهوذا ، ولم يبد أي منهم ملاحظة شرعية عليه. ومن الجوانب الأخرى التي تستحق النظر في هذه الحادثة أن زوجة الإمام تكرم بعقلانية العزف على الآلات الموسيقية باللاعنف. وليس غريباً أن أساس هذه الشكوى يجب أن تكون افتراءات الخوارج.
English
Martyrdom of Imam Hassanarziallahu Ta'ala Anhu
Ibn Sa'ad narrates from Hazrat Imran bin Abdullah Raziallahu Ta'ala Anhuma that Hazrat Imam Hasan Raziallahu Ta'ala Anhu dreamed that "Kul Huvallahu Ahad" was written in both his eyes, when you said this dream, it was very good. He was happy but when this dream was narrated in front of Hazrat Saeed bin Musayyib Raziallahu Ta'ala Anhu, he said that if this dream is true for you, then only few more days are left in your life. It was told that after seeing such a dream, you lived only for a few days, then you were martyred by giving poison. (Tarikhul Khulfa) Zaher Khurani's detail is narrated that first you were poisoned by mixing it with honey, which caused pain in your shikam mubarak, throughout the night you were tormented like a mahiy bayab (fish without water) In the morning he appeared at the prayer of his beloved Mustafa (peace and blessings of Allaah be upon him), prayed, then God Azz and Jal gave him peace.
For the second time you were fed poisoned dates, after eating 6-7 dates, you got a severe panic, brought Tashreef to your brother Hazrat Syedna Imam Hussain Raziallahu Ta'ala Anhu's house and waited for the whole night, again in the morning his maternal grandfather Jaan Sallallahu Ta'ala The blessings of Alaihi wa Sallam appeared on the occasion and prayed, so this time also the effect of poison continued to go away due to the blessings of God and his Messenger.
It is said that in this way you were given poison five times, but every time its effect kept getting worse. For the sixth time, a crushed diamond was put in your jug, as soon as you drank the water, it seemed that it was torn from the nose to the nose and the heart was torn to pieces, you started torment like a chicken bismil in the bakery, how to be mussel It started and diarrhea also continued, with which the pieces of liver and intestines started falling apart. Near Wafat, your brother Hazrat Syedna Imam Hussain Raziallahu Ta'ala Anhu appeared in your service and asked who has given you poison? You said that you would kill him? Hazrat Imam Hussain Raziallahu Ta'ala Anhu said of course I will kill him, you said about which I am proud. If in reality he is the one who gives poison, then Khudae Juljalal Muntakimee is Hakiki (the one who takes right action) and his grip is very strict and the one I am proud of if he is not the poisoner, then I do not want that because of me. Somebody should be innocent.
Subhanallah! Hazrat Imam Ali Maqam Raziallahu Taala Anhu Ka Fazlo - Amazing how lofty and beautiful you are, you are capable of hard work, ishale kabaddi is lit, pieces of intestines are coming out cut-by-cut and there is a condition of vision but even at that time justice is not done. The emperor makes proof of his justice and the court's indestructible map on a white date and his precaution does not allow that he should be honored to take the name of the one he is proud of. Near Wafat Imam Hussain Raziallahu Ta'ala Anhu saw that Hazrat Imam Hasan has a lot of restlessness and nervousness, so you requested for his consolation that O fraternity Mohtaram! How is this panic and desperation? You are going to your maternal grandfather sallallaahu ta'alayhi wa sallam and your baba Hazrat Ali Raziallahu ta'ala anhu, meet your sister Karima (Nani Jaan) Hazrat Khadijatul Kubra and your father's mother, Hazrat Fatima Zahra Raziyallahu Ta'ala Anhu and your Majesty Will also meet Hazrat Tahir Raziallahu Ta'ala Anhuma.
Hazrat Imam Hassan said, 'Aziz, I am going to enter such a place in which I have not entered till now, and I am seeing such a thing from the face of Allah, whose misl I have never seen. (Titikul Khulfa) At the age of 45 years and six months a day, you attained death in Maqam Madina Tayyiba 5 Rabiul Awal 49 Hijri and in Jannatul Baqiah, Hazrat Fatima Zahra Raziallahu Ta'ala Anha was blessed in the aspect of Inna Lilahi and Inna Ilaihi Rajioon.
Samujtaba Saidul Askhiya Rakibe Doshe Izzat Pe Lakhs Salam
Honey Khaware Luabe Jabane Nabi Chashni Lakhs of Salutes on Gir Ismat
who gave the poison
Some people have written that the wife of Hazrat Imam Hassan raziallahu taala anhu gave you poison but whether it is correct to write this or not, about this, what was said by Hazrat Sadrul Afazil Maulana Muhammad Naeemuddin Sahab Moradabadi Rahmatullahi Taala Alaih Majeun Tahrir has been told that he should issue a speech. You write that Mowrikhin is from poison Khurani's side towards Janda bint Ashas bin Kais and has described her as Jauja of Hazrat Imam and also said that this poison Khurani has become a gardener and Yazid promised marriage to her. In this greed, he poisoned Hazrat Imam Hasan. But this narration has not been confirmed and how can the allegation of murder against a Muslim without any Sanad Sahih and the allegation of such a zealous murder be justified.
Why, in view of the fact that there is no sanad for the narration and Mobkhin has written it without any source or source of information, this news does not seem to be leisurely even from the point of view of the story, as in the time of the story itself. Maybe, it is difficult to do such an investigation later, especially when the story is so important. But it is astonishing that if the information of the murderer of this Imam Jalil of Ahle Baite Athar would have happened to others, Hazrat Imam Hussain Raziallahu Ta'ala Anhu himself does not know. The same dates show that he traces the name of Zuher Dahinda from his fraternity Moazzam, it is clear from this that the person who poisoned Imam Husain Raziallahu Ta'ala Anhu had no knowledge. Now it is a matter that Hazrat Imam Hasan Raziallahu Ta'ala Anhu would take someone's name, if he did not do so, then who is going to investigate Juda for being the murderer. To Hazrat Imam Husain Raziallahu Ta'ala Anhu or to any of the sahib of the Imamman till his last death, no evidence of the poison of Judah came to him, nor did any of them make a Shari'ah remark on him. Another aspect that deserves consideration of this incident is that Imam's wife is honored with the sane tohmāt of performing musical instruments with non-violence. It is not strange that the basis of this complaint should be the iftiraat of the Kharijians.
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